Что ждет супругов после смерти?

Вопрос: Если после венчания один из супругов так согрешит, что после смерти окажется в аду, а второй супруг – в раю, будет ли сохранена их связь?

Митрополит Иларион: Мы не знаем о том, что происходит после смерти, с точки зрения сохранения брачного союза. Но мы верим в то, что брачный союз заключен не только, как принято говорить, «до гробовой доски», а что он будет в какой-то форме продолжаться и в вечности. И мы также знаем из Священного Писания и из предания Церкви, что близкие люди, которые связаны между собой не только узами плотского родства, но и христианской верой, сохраняют свое единство и после смерти. И судьба одного человека связана с судьбой другого человека.

Мы также верим, что те люди, которые попадают в рай, молятся за своих родственников, которые окажутся в аду. И мы верим, что эта молитва не остается неуслышанной. На этой вере основана и молитва Церкви за усопших. Мы знаем, что людей после смерти постигает разная участь, потому что есть люди, которые жили праведно, которые при жизни познали Бога, которую угодили Богу; а есть люди, которые жили неправедно и которые по справедливости должны оказаться в аду. Но мы молимся за всех, и за тех, и за других, потому что мы каждого человека вверяем в руки Божии и мы надеемся на милосердие Божие, и особенно мы надеемся на милосердие Божие в отношении наших ближних. Поэтому каждый тянет за собой своих близких, и это очень важный фактор нашего церковного бытия. Мы все вместе находимся в Церкви здесь, на земле, и мы надеемся всей нашей церковной общиной перейти вместе в Царство Небесное.

Известно, что Воскресение Христово изменило саму суть брака: так, саддукеи расспрашивали Иисуса о посмертной судьбе жены семи братьев и получили ответ: «Чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.<…> Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы». (Лк. 20:27-40).